图为：四观书院周易玄院长(左四)、王一常务副院长(右四)与王晓毅教授(右五)等部分学员在四观书院前留影

　　2015年6月18日上午，清华大学人文学院博士生导师王晓毅教授做客四观公益大讲堂，主讲了《道德经智慧》。

　　王晓毅教授结合古今案例，系统地介绍了〈道德经〉与道家智慧，由上篇与下篇构成。上篇、通过解读《道德经》“道”、“无为”、“自然”三个基本范畴，阐述了老子关于人类行为规律、处世方法与领导艺术的大智慧。

　　第一个是“道”，“道”是规律，顺应自然本性就是根本的规律;第二个是“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性。“无为”不是什么都不做，而是顺应事物的自然之性;第三个是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态。《老子》把“道”分为两种，天之道和人之道。天之道就是自然之道，太阳升起来就要落下来，落下来还要升起来; “人之道，则不然，损不足以奉有余”，人有功利之心，于是制造了一套虚假的游戏规则，就是人之道。

　　下篇、讲述了庄学与“内圣外王”之道，旨在探讨如何使社会领导者既是经邦治国的高手，同时又自由逍遥，无为无不为，达到领导的最高境界。

　　道运行规律，与常识中的真理相反，“反者道之动，弱者道之用”。“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若抽，大辨若讷。”庄子发展为“忘言”。啮缺忘言;轮扁忘言，得意忘言。人要是说不出话来，那就是得道了。

　　他的讲解深入浅出，既形而上，又能接地气。风趣幽默，几个小时的讲座掌声如雷、笑声不断。

　　很多听众下来后反映，一直认为老子学说很艰深晦涩，没想到如此有趣，这是第一次听到这样来讲解老子之学的，很受启发。

　　课后，周易玄先生为王晓毅教授颁发聘书，聘他为四观书院文化导师。

　　王晓毅教授长期致力于中国古代思史，特别是魏晋时期的思想史研究。先后承担的研究课题有“儒释道与魏晋玄学的形成” (国家社会科学基金“九五”项目)、“魏晋学术思潮研究”(山东大学杰出青年基金项目)、“魏晋玄学与官方儒学”(2004国家社会科学基金规划项目)、玄学与官方儒学”(2004国家社会科学基金规划项目)、“周易与玄学研究”(教育部山东大学“周易与中国古代哲学”基地项目)、“郭象思想研究”(清华大学人文学院“985”调控项目)。

　　著有《儒释道与魏晋玄学形成》(中华书局2003年9月版)、《王弼评传》(南京大学出版社1996年)、《中国文化的清流──正始之音》(中国社会科学出版社1991年)、《嵇康评传》(广西教育出版社1994年)等。其中《王弼评传》获第十二次山东省社会科学优秀成果一等奖，《中国文化的清流——正始之音》获第七次山东省社会科学优秀成果二等奖。此外在《历史研究》、《哲学研究》等一流刊物上发表论文近百篇。

　　晓毅先生在从研究生毕业后一直在深入研究黄老思想和《人物志》至今20余年，被誉为中国研究《人物志》第一人。(孟凯)

　　图为：四观书院周易玄院长赠送王晓毅教授书籍